• الشركة
{فصل}
في
الشركة.
وهي
لغةً الاختلاط، وشرعًا ثبوت الحق على جهة
الشيوع في شيء واحد لاثنين فأكثر.
(وللشركة
خمس شرائط):
الأول
(أن
تكون)
الشركة
(على
ناض)
أي
نقد (من
الدراهم والدنانير)
وإن
كانا مغشوشين، واستمر رواجهما في البلد.
ولا
تصح في تِبْر وحُلِي وسبائك.
وتكون
الشركة أيضا على المثلي كالحنطة، لا
المتقوم كالعروض من الثياب ونحوها.
(و)
الثاني
(أن
يتفقا في الجنس والنوع)؛
فلا تصح الشركة في الذهب والدراهم، ولا
في صحاح ومكسرة، ولا في حنطة بيضاء وحمراء.
(و)
الثالث
(أن
يخلطا المالين)
بحيث
لا يتميزان.
PERKONGSIAN
(fasol)
menrengkan tentang SYIRKAH. Syirkah menurut bahasa percampuran.
Menurut syara’ tetapnya hak atas jalan penyebaran sesuatu yang satu
untuk dua pemilik atau lebih. (dalam syirkah ada empat syarat) yang
pertama (haruslah) syirkah tadi (nilai uang) nilai uang (dari dirham
dan dinar) walaupun yang telah dipalsukan, sedangkan perderannya
berlangsung di suatu negara. Dan tidak sah dalam hal biji logam,
perhiasan, batangan emas. Dan syirkah juga berlaku pada barang
mitsli/yang dapat ditakar/ditimbang sepertibiji gandum, bukan yang
bernilai seperti barang dagangan: baju, atau semisalnya. (dan) yang
kedua (harus sama dalam jenisnya dan macamnya) syirkah tidak sah pada
emas dan dirham, pada yang bagus dan yang pecah, dan juga pada biji
gandum putih dan merah (dan) yang ketiga (dua harta dicampur)
sekiranya tidak ada bedanya.
(و)
الرابع
(أن
يأذن كل واحد منهما)
أي
الشريكين (لصاحبه
في التصرُّف).
فإذا
أذن له فيه تصرَّف بلا ضرر؛ فلا يبيع كل
منهما نسيئة، ولا بغير نقد البلد، ولا
بغبن فاحش، ولا يسافر بالمال المشترك إلا
بإذن.
فإن
فعل أحد الشريكين ما نُهِي عنه لم يصح في
نصيب شريكه؛ وفي نصيبه قولا تفريق الصفقة.
(و)
الخامس
(أن
يكون الربح والخسران على قدر المالين)،
سواء تساوى الشريكان في العمل في المال
المشترك أو تفاوتا فيه.
فإن
اشترطا التساوى في الربح مع تفاوت المالين
أو عكسه لم يصح.
والشركة
عقد جائز من الطرفين، (و)
حينئذ
(لكل
واحد منهما)
أي
الشريكين (فسخها
متى شاء)،
وينعزلان عن التصرف بفسخهما.
(ومتى
مات أحدهما)
أو
جُنَّ أو أُغْمِي عليه (بطلت)
تلك
الشركة.
(dan)
yang keempat (harus saling memberi izin diantara keduanya) dua syarik
(untuk rekannya dalam hal tashorruf) jika membolehkan maka boleh
mentashorrufkan tanpa masalah. Para syarik tidak boleh menjual secara
nasiah/kredit, dan dengan selain uang negaranya, dan juga dengan
penipuan yang keji, dan tidak boleh bepergian dengan dengan harta
tersebut kecuali denga izin. Jika salah satu syarik melarangnya maka
tidak sah bagiannya. Dan dalam bagiannya terdapat berlaku tafriqusshofqoh.
(dan) yang kelima (keuntungan dan kerugian haruslah menurut
perhitungan dananya) baik mereka itu sama dalam hal bekerja, dana
dataupun tidak. Jika mensyaratkan untuk sama dalam hal keuntungan
dengan dana yang berbeda atau sebaliknya, maka tidak sah. Dan syirkah
itu merupakan akad yang boleh dari kedua sisi. (dan) disini (setiap
syarik) dua orang yang bersyirkah (boleh membatalkan jika mereka mau)
selanjutnya mereka tidak bisa bertashorruf lagi setelah
membatalkan/menfasakh (jika salah satunya ada yang ,meninggal duania)
atau menjadi gila, tau mengalami epilepsi (maka batal) stirkah itu
No comments:
Post a Comment